백마설산 연선을 가로지르는 여정은 우리가 늘 여러분께 선보이고 싶었던 풍경이자 오랫동안 마음속에 품어온 계획이었습니다. 그곳에서는 백년 고찰과 이국적인 교회를 방문할 수 있을 뿐만 아니라, 소박한 티베트 가정의 생활을 체험하고, 원시림을 거닐며, 끝없이 이어진 설봉을 멀리 바라보고, 다양한 문화가 융합된 인문 풍정을 만날 수 있습니다. 장관이 웅장하고 체험이 풍부한, 잊지 못할 장지 여행이 될 것입니다.

2026.05.22-24 백마설산 연선 여행 기록

활동 일정:

🚩활동은 2인부터 출발하며 일정은 총 3일(2박)입니다. 매주 목요일 출발하지만, 개인 일정에 맞추어 리더와 조율할 수 있으며 기본적으로 맞춰드릴 수 있습니다.

출발 시간:

첫째 날 낮 10:00, 산 아래 Mountain커피에서 집합. 차로 약 4시간 이동하여 웨이시현 칭전반관에서 점심을 먹고, 오후 4시에 서우궈쓰에 도착하여 관람을 마친 후 츠중교회로 이동합니다.

저녁은 산속 티베트 마을에서 묵으며, 티베트 형님 댁에서 저녁을 먹고, 숙박은 마을의 민박 또는 티베트 형님 댁 중에서 선택할 수 있습니다.

둘째 날, 8:00 티베트 형님 댁에서 아침 식사(티베트식 아침: 쑤유차, 유빙), 아침 식사 후 출발하여 산으로 들어가 트레킹, 트레킹 전 구간 7킬로미터, 고도 상승 약 350미터, 중간에 산정 목장에서 티타임.

저녁에 차로 백마설산 야커우를 넘어, 밤 8:30경 둥주린쓰 근처 여관에 도착, 여관 식당에서 저녁을 먹고 휴식.

셋째 날 아침 자연히 잠에서 깬 후 아침 식사, 그런 다음 둥주린쓰로 이동.

점심은 번쯔란진에서 먹고, 오후 2~3시경 귀환을 시작하여 다리 도착 예정 시간은 저녁 8:00입니다.

주의 사항

1、백마설산 연선 여행, 활동은 총 3일 2박이며, 백마설산 지역에서의 로드 트립으로, 산속 가정과 여관에서 묵게 됩니다. 비교적 편안한 여행 마음가짐, 까다롭지 않고 섬세한 감수성을 지닌 손님을 환영합니다.

2、전체 활동은 해발 2000미터에서 4300미터 정도 지역에서 진행되며, 일교차가 크니 자신의 상황에 맞게 의류를 준비해 주세요.

3、숙박은 기본 1인 1실입니다.

4、비용에는 리더 비용, 왕복 교통, 여행 보험, 2박 숙박, 6식, 입산료가 포함되며, 즉 개인 쇼핑 외의 모든 비용입니다.

5、비용은 1인당이며, 어른과 아이 동일 가격, 인원 할인은 없습니다.

황혼 무렵, 휴대폰 화면에는 4300미터에 거의 다다랐다고 표시되었고, 해발이 높아질수록 차 안의 온도는 점점 낮아졌습니다. 어리석게도 우리는 눈앞의 웅장한 풍경에 압도되어 히터를 켜는 것을 잊고, 감탄하면서도 입김을 불며 부들부들 떨고 있었습니다. 이 순간 우리는 백마설산의 야커우를 넘고 있었고, 자라취니의 모습은 구름과 안개 속에 숨겨져 있었으며, 거대한 나선형의 금빛 구름 한 덩어리가 그분에 있었습니다. 흥분한 나는 즉시 제이슨에게 사진을 보내며 말했습니다: 우리의 답사 운.

이 여행의 시작은 2025년 가을, 허천이 한 번 여행을 다녀온 후 나에게 여러 번 농부거체산 기슭의 한 티베트 마을과 그가 이번 여행에서 만난 한 티베트 형님에 대해 이야기하며, 내가 분명히 그곳을 좋아할 것이라고, 그리고 설산 군락에 둘러싸인 세계 속의 숲, 사원, 교회와 사람들...에 대해서도 말했던 것입니다.

우리가 다리를 떠나 출발했을 때, 5월의 더위는 푸른 란창강을 따라 우리 뒤를 쫓아왔고, 우리가 웨이시의 캉푸에 도착했을 때에야 조금 누그러졌습니다. 오후의 산들바람이 점점 일어나 서우궈쓰의 경번, 보당, 풍경을 흔들었습니다. 란창강 협곡 속에 숨겨진 잘 알려지지 않은 카르마 카규파 사원인 이곳은 아마도 내가 가본 가장 독특한 티베트 불교 사원일 것입니다. 이곳이 우리의 첫 번째 목적지였습니다.

도착했을 때, 승려들은 대전에서 염불하고 있었고, 나는 다소 무모하게 대전 옆 살짝 열린 원문을 넘었습니다. 마당 정중앙에는 아름다운 자태의 오래된 배롱나무 한 그루가 심어져 있었고, 실내에는 검은 막 몇 개가 걸려 있었습니다. 염불하던 젊은 승려 한 명이 나를 보고 1초 놀랐다가 즉시 평정을 되찾고 말했습니다: 왔으니 무릎 꿇고 세 번 절하고, 이 술 한 병을 잔에 따르세요. 나는 영문도 모른 채 그대로 했고, 술이 따를 때 잔에서 감동적인 딩동 소리가 났습니다. 우리는 서로 몇 마디 잡담을 나누었고, 그는 예의 바르게 이 마당은 외부인을 잘 받지 않는다고 알려주고는 나를 배웅해 나가며 문을 살짝 닫았습니다.

청 옹정 7년, '개토귀류'(류관 정책)에 호응하여 카르마 카규파를 믿는 예즈 나시족 여성 토사 허냥이 자발적으로 자금을 내어 서우궈쓰를 건립했습니다. 서우궈쓰는 '개토귀류' 시기에 나시 토사 세력의 보호를 받아 겔룩파 세력에 의해 강제로 종파를 바꾸는 것을 피할 수 있었고, 이로써 카규파가 이곳에서 완전히 보존되어 뎬시베이 현존 최대 규모의 카규파 사원이 되었습니다.

서우궈쓰는 한족, 티베트족, 바이족의 건축 양식을 융합했으며, 사원 내에는 여러 민족 신앙 문화 요소를 지닌 정교한 벽화가 여전히 많이 보존되어 있습니다. 나시 토사, 티베트 활불, 한족 류관 사이의 균형 속에서 이 협곡에서 길고 외로운 세월을 걸어왔습니다.

그리고 란창강 건너편, 서우궈쓰와 강을 사이에 두고 마주 보는 또 다른 '백년 고독자'는 츠중교회입니다. 츠중촌으로 가는 길에 우리는 더친 신현성 소재지인 예즈진을 차로 통과했는데, 이곳은 현재 대형 공사장처럼 한창 건설 중입니다.

우리는 차를 츠중교회 담장 밖에 세웠고, 교회로 들어가는 골목으로 접어들 때 포도원 한 곳을 보았습니다. 원주인 할아버지는 이것이 멀리서 온 '외국인 양인'들이 프랑스에서 이식해온 포도 품종이라고 말했습니다. 100여 년 전, 이 프랑스 선교사들은 몸에 지닌 성경 외에도 보르도의 포도 씨앗을 가져왔는데, '로즈미'라는 이 오래된 품종은 유럽을 휩쓴 뿌리혹벌레 피해로 고향에서 완전히 사라졌지만, 이 장지 설산 기슭의 작은 마을에서 살아남아 조용히 자라 오늘에 이르렀습니다.

마당에 들어서자, 눈앞의 교회는 나를 연신 감탄하게 했습니다. 그것은 아마도 내가 여러 나라에서 본 교회보다 더 독특할 것입니다. 서양식 석조 건축이지만 지붕에는 한족식 처마가 덮여 있고, 내부로 들어서면 벽과 천장의 채색 그림에는 바이족과 티베트족의 장식 요소도 있습니다. 긴 의자에는 묵도하고 있는 신도들이 드문드문 앉아 있었고, 대부분 현지 중노년층이었습니다.

1905년, 현지인과의 토지 분쟁과 신앙 갈등이 날로 깊어지면서 유명한 웨이시 교안이 폭발했고, 신부 위보난이 살해되었으며, 이곳에서 멀지 않은 츠구 교회가 불탔습니다. 청 정부는 외교적 압력에 못 이겨 더친의 사원과 민중에게 교회 재건 자금을 강제로 부담하게 했고, 12년 후 츠중교회가 완성되어 윈난 역구 천주교 주교좌 성당이 되었습니다. 세월이 흘러, 통계에 따르면 현재 츠중촌 천주교 신도 수는 전체 마을의 약 60퍼센트를 차지하고, 나머지 주민은 티베트 불교를 믿으며, 둘 다 티베트족, 한족, 리수족, 나시족 등을 포함합니다. 서로 다른 신앙과 민족의 가정이 지금은 화목하게 지낼 수 있습니다.

교회에서 나와 길가에 앉아 쉬는 틈에, 간간이 참관하러 온 서양인 얼굴을 볼 수 있었습니다. 그들은 분명 그 안의 이야기를 알고 있을 것이며, 어떤 마음으로 이곳에 왔을까요.

허천이 말한 그 티베트 형님이 오늘 공사장에서 일해서 늦게야 집에 돌아갈 수 있으니 우리끼리 집으로 가라고 메시지를 보냈습니다. 도착했을 때는 이미 어두워져 마을의 모습은 보이지 않았고, 거실에 들어서니 형님 가족이 모두 있었으며 닭을 이미 잡아두었다고 했습니다. 허천이 주방에서 분주한 틈에 우리는 2층 플랫폼에 누워 쉬었습니다. 하늘에는 별이 아주 많았고, 하루 종일 분주했던 피로가 이 순간 서서히 사라졌습니다. 이곳은 참 조용했고, 나는 역시 단번에 이곳이 좋아졌습니다. 아마도 내가 티베트 가구와 냄새에 익숙한 것과도 관련이 있을 것입니다. 정말로 허천이 말한 것처럼, 어릴 적 친척 집에 간 것 같았습니다.

깊은 밤이 되어서야 형님은 오토바이를 타고 돌아왔고, 얼굴에는 피로가 가득했습니다. 무슨 일을 했냐고 묻자 예즈진에서 정부를 위해 집을 짓고 있다고 했습니다. 이는 나에게 멀고도 그리 멀지 않은 옛일 하나를 떠올리게 했습니다. 이 일 역시 2개월 전에 내가 책에서 막 알게 된 것인데, 지금 형님의 피로한 얼굴에서 묘한 시공간을 초월한 느낌을 얻었습니다.

1991년 카와거보봉을 등반하던 중일 과학고찰대가 산악 조난을 당해, 17명의 등산 대원이 모두 그 눈보라 치는 밤에 사라져 생환자가 없었습니다. 산악 조난의 후속 처리와 논의는 수년간 지속되었고, 어느 정도 티베트인들이 카와거보 신산이라고 부르는 이 산을 '메이리설산'이라는 부정확한 이름으로 외부 세계 사람들에게 알려지게 했으며, '정복할 수 없는 신산'은 관광객들을 끊임없이 불러들였습니다. 그러나 가파른 협곡에 위치한 더친 현성은 90년대부터 계속 증가하는 지질 재해 지점의 지속적인 위협에 시달렸고, 2000년 초 천연림 벌채 금지, 끊임없이 유입되는 관광객과 상당한 경제 효과로 인해 이 항상 높이 매달린 다모클레스의 검은 잠시 옆으로 치워졌습니다. 2020년에 이르러 수백 곳으로 급증한 지질 재해 지점으로 인해 이전 결정은 물러설 수 없는 상황이 되었습니다. 예즈진은 지세가 평탄하고 해발이 낮으며 지질 재해 위험이 낮아 새로운 더친 현성의 최우선 후보가 되었습니다. 형님은 집을 작년부터 짓기 시작했으며 2-3년은 더 지어야 한다고 말했습니다.

우리는 촌서기에게 전화를 걸어 내일 형님이 우리를 산으로 안내하는 일정을 조율하고 잠들었습니다. 다음 날 아침, 일어날 수 있다면 마을을 한 바퀴 걷는 것을 강력히 권합니다. 그러면 이곳을 점점 더 좋아하게 될 것입니다. 고풍스럽고 자연스러운 티베트식 민가가 촌길 양쪽에 늘어서 있고, 주민들은 한가롭게 길과 논둑 사이를 걷고 있으며, 마을은 높은 호두나무가 층층이 둘러싼 무릉도원처럼 보입니다.

쑤유차와 맛있는 유빙을 먹고 우리는 산으로 출발했습니다. 하늘에서는 가느다란 비가 내리기 시작했고, 산에는 안개가 끼었으며, 옌쯔와 전하오는 오늘 모렐 버섯 한 송이를 얻기를 매우 기대했습니다.

이곳의 숲은 원시적이고도 넓으며, 송라가 가득 걸린 거목이 곳곳에 보이는, 내가 가본 적 없는 유형이었습니다. 숲속의 길은 천천히 위로 올라가 산정 목장까지 이어집니다. 그곳에서는 비뤄설산, 백마설산과 란창강 협곡을 동시에 바라볼 수 있습니다. 우리는 목장의 폐허가 된 목조 오두막에서 잠시 티타임을 하며 연신 감탄했습니다: 정말 절경이야!

팔단금을 하는 리전하오

정말 한 송이를 찾았다

이 트레킹 코스는 단독으로 떼어놓아도 흠잡을 데 없이 대부분의 사람에게 적합한 완벽한 트레킹 활동일 것입니다. 당시 트레킹 리더였던 나는 그렇게 생각했습니다.

저녁에 사랑스러운 형님과 이 아름다운 마을에 작별을 고하고, 우리는 차로 백마설산을 넘어 번쯔란으로 향했습니다. 허천은 태양과 경주하며 초록 차 아사이(sai)