Jason | Rucheng

Đêm Tự Do rời đi, Tiểu Châu nói: Một vị hòa thượng sắp từ núi Cửu Tổ đến làm lễ cầu siêu cho người đã khuất. Vừa gọi, hòa thượng đã xuống núi, một mình lái xe đến. Núi Jizu nằm ở phía đông của thành cổ Đại Lý, đi vòng qua hồ Erhai và núi Huoshan. Quãng đường dài 80 km và mất hai giờ.

Tiểu Châu vừa nói vậy, tôi đã đại khái biết người đó là ai. Nhưng tôi không biết nên gọi anh ấy bằng tên gì. Trong nhiều năm qua, tôi đã nghe nhiều lần pháp danh của ông sau khi ông xuất gia: Sư phụ Như Thành.

Khi anh ấy về đến nhà thì trời đã tối hẳn nên tôi ra ngoài đón anh ấy. Anh ta đang bước lên dốc, mặc chiếc áo choàng nhà sư màu xám vào ban đêm, với khuôn mặt gầy và đẹp trai. Tôi bước đến gần anh ấy và gọi anh ấy là "Anh Mạnh". Trong lòng tôi cảm thấy vô vàn cảm xúc lẫn lộn khó tả, mắt tôi nóng bừng. Anh ấy nói chuyện với tôi với nụ cười trên môi, và sau khi viết xong một đoạn văn, anh ấy vẫn dùng câu cửa miệng: "Tuyệt lắm".

Ngoại trừ chiếc áo cà sa, ngoại hình của ông không có gì khác biệt so với nhiều năm trước, vẫn gầy gò đen sạm, khuôn mặt góc cạnh, đối xử với mọi người rất ôn hòa, hay cười, đôi mắt trong veo.

Khi tôi gặp anh ấy, anh ấy là một trong những chủ quán bar nhạc dân gian September trên đường Renmin. Có người gọi anh ấy là Anh Mạnh, có người gọi anh ấy là Tiểu Mạnh. Nhà hàng mở cửa muộn đầu tiên của tôi nằm trên đường Huguo, ngay bên kia một con hẻm từ September. Anh, Tiểu Vi và Tống Kiệt thường đến nhà hàng ăn tối sau giờ làm việc. Khách của tháng 9 cũng thường đến và là khách chính của tôi vào thời điểm đó. September là quán bar nhạc dân gian được cư dân Đại Lý ưa chuộng nhất vào thời điểm đó. Rất nhiều ca sĩ và nhạc sĩ đã đến đó để chơi nhạc, thậm chí một số người trong số họ đã đạt được một số danh tiếng cũng sẽ ứng biến ở đó như những vị khách bình thường. Anh Mạnh còn chơi guitar và hát. Ông cũng rất chân thành khi giao lưu với những người trẻ tuổi hơn, chẳng hạn như Tiểu Xuân và những người trẻ khác vừa mới đến Đại Lý.

Họ thường đến ăn cùng nhau, và theo thời gian, họ dần hiểu nhau hơn và tin tưởng nhau hơn. Anh Mạnh dịu dàng và tinh tế, Tiểu Vi thì tình cảm hơn, còn Tống Kiệt thì có phong thái của một người chị, và họ đều đối xử tốt với mọi người. Họ đến cửa hàng và tôi rất vui khi gặp họ. Lúc đó, quán tôi không có nhiều khách. Tôi mới bắt đầu kinh doanh và vẫn còn khá mới mẻ với việc nấu ăn. Họ không bao giờ quan tâm đến việc thức ăn được phục vụ nhanh hay chậm, hay cách nấu như thế nào, mọi thứ đều tốt.

Vào thời điểm đó, Vương Dũng bán đĩa CD tại một quầy hàng trước tháng Chín và đôi khi đọc thơ bên trong. Với sự phát triển của du lịch ở Đại Lý, anh trở nên nổi tiếng và từng là chủ quầy hàng số một ở Đại Lý. Với bộ phim ngắn hào nhoáng "Cuộc sống ở nơi khác", rất nhiều người đã đến thăm anh.

Nhiều năm sau, tôi mới biết rằng ông đã có một cuộc sống tốt đẹp trong những năm tháng đó, đó là những khoảnh khắc rực rỡ nhất trong cuộc đời ông. Một phần lớn là vì những người dân tháng Chín luôn bảo vệ ông và cho ông một nơi để ở và một sân khấu. Nếu không, với tính cách nổi loạn, hay gây tranh cãi và thái độ thường cực đoan với người khác, anh ta sẽ gây ra rất nhiều rắc rối và khó được người khác chấp nhận. Tôi đoán là ông ấy đã gây ra rất nhiều đau đầu cho người dân September, nhưng họ vẫn luôn khoan dung với ông ấy. Sau đó, Mạnh Ca, Tiểu Vi và Tống Kiệt lần lượt rời khỏi Đại Lý, rời khỏi Đường Nhân Dân vào tháng 9. Ông mất đi nơi trú ẩn và những người thực sự có thể chăm sóc ông.

Một năm sau, nhà hàng của tôi chuyển đến Đường Nhân dân đông đúc. Với sự ra đời của thời đại Internet và sự phổ biến của nền văn hóa ngách Dali, việc kinh doanh ngày càng tốt hơn, và September cũng vậy. Thay đổi nhanh chóng luôn mang đến phiền phức và đau khổ. Sau hai năm, tôi không còn thích điều hành nhà hàng nữa nên đã giao lại cho Tiểu Xuân. Sau đó, tôi nghe tin anh Mạnh đã xuất gia ở chùa Phương Quang trên núi Cửu Tổ, Tiểu Vi cũng theo anh đến chùa Hành Dương gần đó. Sau này, ông được biết đến với cái tên "Sư phụ Như Thành".

Vài phút sau, chúng tôi đã đến nhà Free. Anh gật đầu chào mọi người, hỏi vài câu, bảo Tiểu Châu lấy một bát nước, và khéo léo thực hiện một nghi lễ đơn giản theo cách của riêng mình. Có một chi tiết nhỏ ở giữa. Yaoyao hy vọng sử dụng phương pháp Phật giáo Tây Tạng vì cô là đệ tử Phật giáo Tây Tạng. Anh ấy mỉm cười và nói: Tất cả đều tốt. Tôi tự nghĩ: Thật tuyệt.

Trước khi lên xe và rời đi, anh ấy đã đưa cho tôi chuỗi tràng hạt của anh ấy. Tôi chưa bao giờ muốn có một chuỗi tràng hạt, nhưng tôi vui vẻ nhận nó.

Nghĩ đến anh Mạnh lúc đó, chơi đàn ghita, tràn đầy nhiệt huyết tuổi trẻ, hát những bài hát cảm động bằng giọng trầm ấm, tôi nghĩ đến thầy Như Thành bây giờ, mặc áo cà sa, nhẹ nhàng và điềm tĩnh, cũng cảm động không kém. Sự khác biệt có thể là ở chính bản thân anh ấy, anh ấy cảm thấy tự do và bình yên hơn.

Sau đó, một phần tro cốt của Free được gửi đến Núi Jiuzu và chôn gần tàn tích của Chùa Hoa Nghiêm, dưới một cây bách hàng thế kỷ do Đại sư Như Thành tìm thấy. Bởi vì tôi đang nghĩ đến thời kỳ cuối cùng của Free. Đầu tiên tôi sống ở núi Jiuzu trong vài tháng. Tôi đã gửi một bản Yaoyao đến làng Suosong nơi anh ấy sống ở Tây Tạng và rải nó ở sông Yarlung Zangbo ở đó. Tôi cũng rải một bản với sư phụ Deng, Jiangcuo và Yatou ở núi Cangshan.