琦琦 | 大理白族の火把節

火把祭りは白族にとって最も重要な伝統的な祭りの一つで、毎年旧暦の6月25日に開催されます。火把祭りは火崇拝に由来し、昔は「新火祭り」とも呼ばれていました。大理の民間伝説によると、火把祭りは「松明楼の火事」の物語から来ており、忠誠な柏潔夫人を記念するために設けられました。また、女性が鳳仙花で爪を染める風習も柏潔夫人に関連しています。火把祭り以外にも、旧暦8月8日の海遊び祭り（耍海節）も、鄧川や喜洲では柏潔夫人が殉節のために海に身を投げたことに起源を持っています。

火把祭りで最も重要な形式は巨大な火把を作ることです。これは各村の最も重要な慣習であり、毎年経験豊かな職人たちが担当します。乾燥した松材と松明を使って高さ20メートル以上になる大きな火把を組み立て、村の広場や重要な場所に立てます。男性は通常縛る作業を担当し、女性は香を焚いて祈ります。

火把の頂上には竹と紙で手作りされた升斗があり、これが火把の中核となる装飾品で、五穀豊穣、国泰民安、風調雨順などの吉祥の意味を持っています。升斗の端や火把には手作りの紙の旗や果物などが吊るされており、その中でも特に火把梨という果物は火把祭りの前後に熟し、日光に当てると赤い斑点模様が現れ、豊作を象徴しています。火把が燃え尽きると、升斗が落ちてきて村民たちがそれを奪い合い、これを手に入れた人は幸運を得ると言われています。

升斗を作る技術は地域特有の紙細工技術で、層数によって意味合いが異なりますが、全体的に良い兆しです。底には蓮華台が付けられることもありますが、基本的にはすべて吉兆です。周城では最大の升斗を作るのに数百人が協力する必要があります。喜洲地区では商売の伝統もあり、升斗に書かれる文字は四季を通じて財を求める内容が重視されます。

端午節の時期、大理の人々は邪気払いと災厄回避のために手首に五色の糸を結びますが、火把祭りではこの五色の糸を火の中に投げ込みます。火は浄化と再生を象徴し、邪気や不運を吸収した五色の糸を火把に投入することで、旧年の災害が炎と共に完全に消滅することを意味します。

松脂粉を撒くことも火把祭りの重要な部分です。安全上の理由から、通常は火元に向かって撒くか、火把を低くして撒きます。瞬間的に爆発的に燃える炎は邪気を払うことを象徴し、光明をもたらします。火の光が照らす場所では病気や災害を除去します。一部の村では深夜に火把を持って稲田を回り、松脂を撒く古い習慣が残っており、害虫を焼き払い、作物の豊作を守ることが目的です。

大理周辺の白族や彝族は火把祭りを行いますが、鳳陽邑だけは火を使いません。伝説によると、火把祭りの時に村の鳳凰が驚いて逃げていったため、それ以来鳳陽邑の火把祭りには火がありませんが、それでも賑やかです。茶馬古道では競馬大会があり、蹄が滑らかな石畳に触れると愉快な小曲のように響きます。村の小さな広場には舞台が組まれ、白族の小曲、大本曲、三弦の音色が響き渡ります。

最高潮の部分は麺争奪戦で、鳳陽邑の火把祭りでは一椀の麺をどれだけ取れるかが重要です。無限に供給されるので、取れるだけ取ることができます。ある年、私は麺を取る役割を務め、身長と体格を活かして数百人の人々の中で成功裏に突入しました。火が怖い人でも火把祭りの賑わいに参加したい場合は、鳳陽邑に行くのが非常にオススメです。

🔥火把祭りの楽しみ方：

大理古城三月街：古城に最も近く、一般的に夜になると火把に火が灯され、蒼山門から三月街広場の中心へ向かって集まります。今年の大規模な火把は既に準備されています。夜市やキャンプファイアーでの踊りも非常に盛り上がります。

周城：大理周辺で最も原生態的な白族の火把祭りです。過去には周城の火把が近隣の村で一番大きいものでした！

洱源西湖：水上火把祭りはとても特別で、火把を持って西湖を夜に巡る光景は、火の光と星の輝きが湖面に映り込み、想像するだけで美しいものです。

🔥火把祭りの購入Tips：

大小の火把を組み合わせ、升斗や彩旗は必須の装飾品です。他の装飾品として果物や松の枝などは好みに応じて追加できます。

松脂粉は一袋買えば何度も撒くことができるので、使いすぎないように注意してください。また、安全に配慮してください。

火をつけるために松明も2本ほど買っておくと便利です。大火把の隙間に差し込んで、火をつけやすくします。

🔥火把祭りの安全対策：

松脂粉を撒く際には顔や髪、身体に向けて撒かないようにしてください。非常に危険です。通常は火把を膝より下に下げて、下向きに少量ずつ撒きます。楽しい祭りですが、安全第一です。